找到相关内容183篇,用时47毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 人间佛教的蓝图(下)

     死亡不足畏惧,死亡以后就像移民一样,你到了另外的国家,只要你有生存的资本,只要你有功德法财,你换一个国土,又何必害怕不能生活所以死亡并不可怕,死亡之后到哪里去才是最要紧的。   佛教非常正视生死...羯东土弘法,他们求法弘法,他们为法忘躯,若无读书精神,何能如此若无书香生活,如何留下三藏十二部经   此外,唐朝沩山灵祐禅师说:“出言须涉于典章,谈说乃傍于稽古,形仪挺特,意气高闲远。”蕅益大师说:...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263860086.html
  • 长老偈·长老尼偈故事(2)

    地面的坚硬冰凉,平常你都要睡在柔软温暖的上好床上,难道你现在不感觉苦吗看着你健康的身体已经虚弱成这样,作父母的怎么能不着急难过罗吒婆罗啊,你快起来吧,你可以过居家生活,一边享受五欲的快乐,一边行持...他一直好乐出家修道就能证得果位,如果他不能忍受出家生活的清苦,自然会还俗回到你们身边。假如你们不答应他的请求,如此下去他定死无疑。如果白白地逼死一条人命,那又有什么意思呢你们二老还是看开些,就同意他...

    释果平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074662391.html
  • 星云法师:自觉与行佛

    虽然不太重视资用生活,但是世间还是要藉物质来表达庄严。一个寺庙里,大雄宝殿如果不是巍峨堂皇,怎么会有人来参拜佛像如果没有装金,怎么会有人尊敬西方极乐世界因为黄金铺地,七宝楼阁,富丽堂皇,所以才能...“三衣一钵”、“衣单二斤半”、“头陀十八物”,但对广大的佛教徒要给予新的求生观念。因为“巧妇难为无米之炊”、“贫贱夫妻百事哀”,一个在家修行的人不能没有钱财,否则如何孝养父母如何安顿家庭的生活何况...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093862497.html
  • 佛教对“环保问题”的看法

    可以说世界的环保对我们不重要呢   佛教认为宇宙世间一切森罗万象,都是地、水、火、风“四大”元素组合而成。如果没有大地的普载,我们要安住在哪里没有雨水,我们怎么生活没有阳光的温度,我们又怎么活下去...才能成就,平时我们的生活要靠士农工商共同成就,没有农夫种田,我们哪里有米饭可以吃没有工人织布,我们哪有衣服可穿世界万物都在供应我们生活之所需,我们应该好好珍惜。   除了要惜福、惜缘、惜物、惜时以外...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094362503.html
  • 超越自我---无我即解脱之前提

    上看,佛法就是告诉我们如何生活如何死亡。一切慈悲的情感和圆满的智慧,都在生命的长河中淙淙而流,直到聚集成完美的智慧海洋,佛陀说这是萨婆若海。  二、自我关怀法  上述所说的都是能够临终自我关怀的人的...超越自我---无我即解脱之前提  第一节 临终自我关怀之层次  古人说:“不患人之不知己,患己之不自知。”不但在现实生活中是如此,就是到了死亡面前,若能做到自我关怀者,也起码要能够做到“自知”,那...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090565489.html
  • 僧团之父 大迦叶尊者

    着他;这带给他财富的农田地产,却是与其它生物的痛苦有着这么密切的关系,他的生计代价是无数生活在土壤里之生物的死亡,思想到这问题,他于是问其中一个工人:「谁必需承担这恶业果报」工人回答他:「先生,是你自己。」 觉察到业力报应的可怕,毕沛利回家去,作了这样的考虑:「如果我必须独自担负这杀生的罪恶,那所有财富对我有何用处呢我宁可放弃,全部都给巴达,然后去出家过修行生活。」 几乎...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121367948.html
  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(2)

    可谓兵家必争,群雄蜂起。虽然佛教的修行著重于出离世间,理应不染俗尘,随缘度化,岂可入世过深,与世俗的凡夫无别但因佛教的对象为人,而人的生活即是世间,完全不能避免尘境的相接,尤其是一切的活动,更需庞大的...亲友离散的无助,却非一切成就可以免除。无论如何努力,你都在消耗自己的生命,从这头开始,往那头终点,迷惑无聊地走过去。  你可能曾经问自己:生命的意义是什么为什么要这样生活但那波涛般的妄念,一再地催迫...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470228.html
  • 净元法师著:慧日集(第三辑)

    非一切成就可以免除。无论如何努力,你都在消耗自己的生命,从这头开始,往那头终点,迷惑无聊地走过去。  你可能曾经问自己:  生命的意义是什么  为什么要这样生活  但那波涛般的妄想, 一再地催迫你... 如此行径,只能欺瞒一般无智的众生,岂得逃过明眼人的观察  修行须知 之七  修行生活  即是清净的生活  所以人人皆应修行  人,不论贫富、贵贱、美丑、众寡、通塞、显隐,不论古今中外,从事任何一种...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043370238.html
  • 菩提心影:人生篇(一)

    又少去一年矣。吾人在世,寒则衣,渴则饮,饥则食,究有何问题当讨论欤  虽然,苟吾人知觉已尽陷于睡眠或死之状态,自甘度其醉生梦死之生活则已矣;不然,则吾人生从何来,死归何去,乃至外界之种种烦恼刺激,...之人欤然而除矿物植物外,其余动物,固皆具有灵觉也。当知人者从“仁”,须具有仁义廉耻者方可谓之人,故孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希。”  (2)怎样生:生活问题之不能解决,已成近代高唱入云之老调矣。...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080370430.html
  • 菩提心影:人生篇(二)

    数十元之薪俸;做(P302)生意者,世界呈着不景气现象,不容易赚钱。我何不做个土匪,乐得弄些钱过生活此种信仰不合正理,是谓邪信,邪信是要不得的。  要知此种信仰不可倚靠的,设有人发其罪,则性命难保。凡...;民既有权,则须有生活,故立民生主义。而孙先生不独为一家谋衣食住,且为现在未来全中国的民众谋衣食住。果真全国人皆奉行《三民主义》,则全岂有不太平  大地众生个个在迷梦之中,生而死,死而生,生生死死,...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080470431.html